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短毛猫书房,第三版语言文字卷词条

原标题:王丁︱合文绝迹?读《中夏族民共和国民代表大会百科全书》第三版语言文字卷词条

第六章 语言的文字呈现 第3节 文字系统

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筹算文字与表音文字,大家最熟知的是汉字与保加利亚共和国语。

汉字,每一种词由独立的标记代表,每一个汉字与词本人的读音未有关联。赵正实践草同文,并非话同音。书同文,纵然话分歧音,只要识字,无妨碍明白。因为汉字与读音未有关联。

表音字努力去重现构成词的一连声音类别。不认知的中文字怎么读,我们是很难猜的。塞尔维亚语单词就差别了,了解发音准绳,看怎么拼就领会该怎么读。

于是用“努力”二字,因为读音的变迁并不会全盘展未来拼写上。拼写未必比得上读音的扭转。

【在国语中,用书写的词去顶替口说的词,不致发生像这种代表在表音农学系统中孳生的这种令人郁闷的后果,因为这一代表是相对的;粤语中平等的文字标识能代表分裂方言中的词。】

赵正的书同文的基本功正是图谋文字。一样多少个字,湖南人与浙江人发音不相同,但不影响大家写同样的字。湖北管事人说的话,太岁未必听得懂,可是台湾CEO写的奏疏,天子一定精通。中夏族民共和国很早地成为大学一年级统江山,笔者感到跟意向文字有一点都不小的关系。

假定是表音文字,书写的词代替口说的词,因为不一致地方对同四个概念的失声差异,写法也会区别——令人郁闷的结局。

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首节 文字与发音之间不相同样的由来

演讲对象只限于表音文字。因为表意文字,文字与发音本来就十分不等同。

1、语言是不断衍生和变化的,可是文字却趋于稳固。

其结果断定是文字记录落后于言语的衍生和变化。例子就不列出来了。

2、一套字母借自于另外语言,它的原来材质恐怕不适合它的新职能。

举个例子立陶宛语中用th来发三个音。

中世纪德文,闭音e:sed和开音e:led,未有相应的符号,就演化为seed和lead的写法。

其次版《中中原人民共和国民代表大会百科全书》

第五节 冲突的结果

表音文字,表示同二个音的符号比很多,同一个标志代表广大音的也许有。上法文课的时候,最烦便是那些。第五节斟酌的正是拼写对读音的熏陶。

【文字是不平稳的,且平昔追求法则,所以不常是动摇不决的。结果为了记录差别一时间代的失声而品尝了彷徨的拼写法。】

【文字代表的它所应有代表的语言越少,人们把它当做一种基础来用的趋向就越强。】

【借使有些许人会说有个别假名应该怎么着发音的话,那她就不当地把声音的封面形象就是声音我了。】

上一句话说的是语法学家的剧情倒置。

拼写能改动语言,这种状态时有产生在书面文化高度发达的文明礼貌里。

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文︱王 丁

盛世修典,《中夏族民共和国民代表大会百科全书》在进级,第三版将在时断时续出版。《语言文字》卷由社会中国科学技术大学学语言所协会编辑撰写,方今已先行公布部分“词条(稿)”。这一做法便于让同行和公众及时了然专门的学业的实行,编纂者也得以广泛听取反响意见,很值得赞叹。“合文”是近几来在“今天语言学”大伙儿号上传的四个词条(

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合文,这一个词字面轻易,却不广泛,普通词典并不列为词条,平常读者多半不清楚是哪些意思。读过上述词条,读者会获取三个纪念,那正是合文是上古临时造字、写字的一种特意形式,正是把多少个有关系的字写成多个字,用贰个字替代八个字(“词组”),可是因为这些作法“不科学”,秦汉之后就核心消失了。

是或不是果真如此?不尽然。词条对先秦时代的合文做出了差不离适用的讲明,但是在连续时期历史流变的把握方面,词条主张的“合文慢慢走向灭亡”、秦汉以降“逐步绝迹”等等说法,与汉文字书写的野史不符。其他,词条对合文基本特征的不外乎也相当不够标准,有个别还是有希望是错的,比方说“它有悖于一字一音、二个挥毫单位的汉字基本特点,所以古汉字合文由盛转衰终致灭绝是不可翻盘的”,那几个剖断小编的黑白一时半刻不论,它的表述无论怎么着是不对、有歧义的,小编的意味应该是“一个字对应于多个读音、一个字用三个挥毫单位来表现”,压缩在三个句子里就有语病之嫌。如果想断言“一字一音”是汉文的表征,那怎么解释大批量留存的一字多音(多音字)现象?又如,词条忽视了与合文共生的合文号(一种附加在合文旁边的相似“二”字的号子),那对开始时期合文是很入眼的八个标识性符号,合文号(以至重文号)是汉字书写的大特点,不可不提。

为了减小排版的狼狈,在此姑且略去上述词条引文里的一段,其剧情是援用宋体的合文例子(来自第二版词条),分为五类,都有字样示例,比抽象地讲“借用”“隐含”直观精晓。词条援用的合文实例还应该有金文一例,东周文字两例,然后就此打住,就像意在佐证词条所主见的,秦汉事后,在华夏书写文化里合文这些场景已不足道。

那么,元代从此合文真的“慢慢绝迹”了啊?先看南齐,出自西楚时期的马王堆汉朝竹简帛书中有十余例合文,如“元阳”“小月”,“五十”“六十”,二十八宿的“营室”“牵牛”“东井”“觜觿”“婺女”等(参看《马王堆简帛文字编》,文物出版社,二零零四年,604-605页)。写本所出示的“万世师表”一名(图一),写成上下组织,乚上子下,下半部分的子是孔、子两字的共有部分,故能够共用,只写叁回,七个字省约为叁个合体字。

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图一

玺印、铸造铭文、碑刻因为做工勤奋,合文相比易于遭逢推崇而被运用,以完结省工省料的指标,所以中古一代仍以从写本阅览合文的使用,更能周详地评释汉字书写的实在情况。唐至五代不时的敦煌写本中有如下两种合文:菩萨、菩提、涅槃(见图二BD00397背勘经杂录“大菩萨藏经第二袟”、图三BD07832《净名经集解关中疏上》“三藐三菩提”、图四BD07873大乘四法经论广释开决记“度至涅槃彼岸……彼菩萨创建此论”;参见图五黄征(英文名:huáng zhēng):《敦煌俗字典》,Hong Kong教育出版社,二〇〇六年,309、292页),个中菩提的合文以致在人名中也是有应用,如李菩提(合文见图六,P.2049v○1同光五年阿育王寺诸色入破历计会牒)。

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图二

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图三

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图四

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图五

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图六

乃至在帝国的边境,十二至十三世纪的回鹘高昌王国回鹘语佛书里还夹杂着“了也”那样的合文(图七),那倒是贰个在“胡语”小说中的汉语汉文“孑遗”,附缀在回鹘语句末,除了语义成效,大约也是有句读的效应,其背景如同是华语东正教文献译成回鹘语进程中多少未译的方块字保留,其历史风貌或许是回鹘人接受了中文文化熏陶,在译自汉文的回鹘文本中夹写临时常一贯不找到适当对应词的原版的书文,只怕反过来,是身处他乡的汉人那时候融入回鹘文化的呈现,在语言上利用汉语借词,在文字上保留部分还从以往得及转移的残存。那一个“了也”提示了各样文化史的有意思话题,很值得深切切磋。

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图七,参见:Peter Zieme, “Liaoye – a
Chinese Ligature in Uigur Manus from the 13th and 14th Centuries”. In:
Manu Cultures Newsletter No 2, 2009, pp. 10-12.

历代手书信札中,结尾平常有“顿首”这一表示叩头敬礼的客套,合文写法的构造在左右、上下之间。字样相当多,粗略查阅之下,从辽朝王羲之甚到现在世信札,合文顿首的写法比比皆是,现仅举两例大书墨家的字样:“芾顿首”(米镇江丹阳帖,图八)“弟其昌顿首”(董其昌致杨宫札,图九)“国维顿首”(致罗福苌信,《国家教室藏王静安往还书信集》第一册,中华书局,前年,447页,图十)。此中王静安的石籀文写法是“顿首”合文最标准鲜明的左右组织表率。

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图八

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图九

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图十

再看当代,合文仍旧时常见于书写和印刷的文字中。最为大众雅俗共赏的是“八方来财”“恭喜发财”(图十一)。合资的铺面饭馆为了塑造老字号的联想,往往爱在店招上好学,利用视觉的好奇以广招徕,使用合文为一途,如西南著名的“biangbiang面”,就造了贰个极其复杂的专字,很难说是合文,在此姑且不论。可是“大刀面”(图十二)明确是一个三字一体的合文,构思很巧,效果很好,笔画不繁,写在店牌、幌子上,远远一望便知。

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图十一

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图十二

婚庆的一枝独秀符号“囍”(图十三)是不是合文?作为一个会意字,它的意趣是“双喜”,仍读xǐ,但手写的囍,往往在最上边包车型客车七个口以上写三个贯通的长横,使并肩而立的双喜结成一体,这一横是使它形成合文的基本点一笔。那是贰个左右结缘的合文。

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图十三

文化教育界最资深的合文代表应当算是“圕”了。这几个代表“体育地方”三字的合文,是杜定友于一九二三年创建的,并赋予了八个读音tuān,因此这些合文已经成了一个有独立形音义的新字了。杜先生祖籍亚马逊河濑户内海,因父辈经营商业香港,他出生于新加坡四马路,读过南洋公学,留学菲律宾主攻体育地方学、管理学。他后半生回到福建,供职国立中大体育场合,中大馆章就应用了他首创的体育地方合文(图十四),大致在九十时代被一个无可不可的新章代替,有一点可惜。

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图十四

听闻当年中华教室学会曾使劲引入外地体育场地使用这些便利写法,其自行刊物《教室学季刊》,就曾将以此刊名在页边印作“圕学季刊”。听朋友说,东瀛体育场合界也经受了那几个新字,在战前有所使用。顺便一提,《体育场地学季刊》一九三四年十一卷第二期刊登过签字汤因的一篇专论合文的篇章,标题里圕字之外,还应该有七个就好像并从未松手开来的实验性合文(图十五),宝盖头+物,代表“博物院”三字,囗中術,代表“国术”,如此把标题“翻译”成普通字,正是“小编对于教室、博物院、国术七个(合文)字的说道”,合文版节省了三个字符。

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图十五

或曰:招幌、图章是兼具美术性的东西,本来就爱动用部分奇奇异怪、不名一格的号子图案以醒人目,“圕”也全然可以充作是这么的贰个设计性的logo,而不再是一个平常的字。那么,大家也是有平日手写“圕”字的凭证,例证出自语言学行业的老一辈罗常培的亲笔手书,系他三十时代末写给闻宥的两封书信(图十六、十七),一楷一行,十一分领会:

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图十六

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图十七

所借书不知
贵校圕入藏否?又海南丛书中之《交泰韵》,昆华圕亦无书。如有亦望借下一阅。

(Oriental
Studies及《通报》新刊各期,)现已嘱圕中人催查,俟有所得,再行报命。 style=”font-size: 16px;”>(闻广、蒋秋华小编:《落照堂集存国人信札手迹》,中央研商院中夏族民共和国文哲钻探所,2011年,843-844页)

合文在现世的利用,不可能不举钱锺书的签订合同(图十八、图十九)为例,“釒”“戔”“重”“书”四字合一:

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图十八

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图十九

明代人写数目字、日期多用合文格局,仅举日期一例:近年学者于海外藏家之手开采一件拾壹分珍贵和稀有的1862年小雪净土颁发给为太平军输送军需品的美利坚同盟友经纪人的路凭,太平军事和政治府检查过关记录的日期里有“十八月尾九”(艾俊川:《弥俄礼收藏的太平天国路凭考》,《史林》前年第五期;图片见杨光辉、韦力主编:《国际藏书家古籍收藏与珍贵研究探讨会杂文集及珍本图录》,哈工业余大学学高校出版社,二零一八年,188页水陆路凭)(图二十),“初”担任勾连职能,多个字做叁个字写,安排在多少个隐然的田字格里,是时下所见构成单位数量最高的一个合文字。

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图二十

在商务世界中,从前有用于书写商业数字的匹兹堡码子,在撰写中不常把代表二个数字的多少个组成符号干脆当为一个四方字来写,在文件里占用三个字的地方,从形音义三地点看,也满足合文的判别条件。“毛外祖父”一词有“人下巾”的写法,见于一九六一年白坚的一件卖画交易支付小票,“价毛曾外祖父五千圆正”(宋希於:《关于白坚晚年气象的补偿》,《南方都市报》,2018年七月一日A08版)(图二十一)。民国时代的“国币”一词有“囗中巾”的写法(照片见《民国时期三十七年田赋收条》,和继全:《白地波湾村纳西东巴文应用钻探》,民族出版社,二零一四年,332页)。推想起来,那多个为货币名称制作的极度写法,恐怕是受了西方货币符号加元£、美金$的开导而造出来的一种符号化的专用字,缺憾不精通发明者是哪个人。

图二十一

看过上述汉字合文在从南宋到今世的书写史中的例证之后,现在我们回头再来看,词条主见,“合文的留存是文字原始性的肆人作品表现,是用二个躯壳记录两个词组这种原来文字写词方法的孑遗”。在西学为用的近今世,大家推荐了国际交通计量单位,如代表电的功率单位的瓩,读为千瓦,航海业长度单位浬读为海里,平时长度单位方面,造了多个糎字(读音lí),表示毫米。那么些专项使用的今世字符,造字的本意应该是特出术语概念的明确性,专字具备专音、专义,很有不错意义,相对不是如词条所说,它们是汉字写词方法具有“原始性”的表现。

至于合文的花样构成,词条给出了叁个描述性的概念:“合文也称为‘合书’,指古汉字上校四个或五个以上的字合写在一块儿或借用一个合体字隐含另贰个字,情势上左近是四个字,实际上却代表多个或两个以上汉字的构形和书写现象。”三个字或三个以上的字合写为三个字,便是说合文是把原先的两、三个单词写成二个合体字。那么地点引过的神灵合文是这么呢?非也,中古东正教中人求简,只把多少个艹头上下叠合,读者纵然事先不认得这些怪字,在语境显然的状态下也当然能心知其意,晓得其象征菩萨。菩提,是菩字取其艹头,充作提字的罪名,合二而一,初看简直是多个从草提声的字,但事实上须求把它读为双音节的菩提。由此看来,合文往往是取原字的偏旁或个别的一片段构成重组的贰个字,而且笔画不应过多,不然难写难认,也违反了合文本来目的在于化繁为简的最初的心愿。

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那又提到到合文的坚守。为啥有合文存在?最要紧的缘由是为了减省刻画、书写之劳,节省篇幅和书写材料,把在一定语境文本中冒出频率高的复合词(如佛典中的菩萨、菩提)或词组通过省并制作成贰个十足的标识。省并以此艺术,也足以把金文中的合文“子孙”满含在内合文予以周到的解说,“子”“孫”二字有一同字符部分“子”,因而被像算术因式分解运算中的“公因式”同样提抽出来,只写三回,其右写“系”,就是合文“子孫”的出生进程。那样说,要比词条的“借用一个合体字隐含另二个字”更为清楚明白。

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合文词条还说,“组成合文的三个或七个字词序必得不停,所记录的词除少数外,基本上都制止专盛名词”。前半句是糊涂句,是什么样看头?前后持续的两八个字组合的词,就满意可以被写成合文的放量必要条件吗?据此任何两字、三字复合词都足以用合文来代表吗?这几个概念鲜明过宽了。“基本上都禁绝专著名词”,错误就更其醒目,掌握通名(appellative)、专名(proper
name)之其旁人当然掌握,就看词条举的事例“七月”“子孙”,它们都以通名实际不是专名,词条之误便一览无余。

汇总,合文不是如词条所说是古汉字“原始性”的表现,它的留存贯穿汉文字从大篆到当今今世贰仟多年的悠久历史。合文是文字形体的合多为一,但语言上保留原本的音节数量和音值不改变,形体上把多少个一而再在一同的字组合的词归约为二个挥毫单位,但读音、表意照旧维持原本的词的读音和情趣不改变。

合文在神州文字书写历史上是七个苦心婆心的连贯性存在。把合文圈定在先秦时期的上古一代,把写、用合文看作是知识“孑遗”,是对这一实际认知不足,也不在乎了不断涌现的新合文所反映的神州人在书写上的新意精神。在合文这些标题上,说“绝迹”太相对,涉及古今流变之迹的文字学切磋难题,也不该仅仅局限在古文字学领域里开展。像合文那样提到范围广、时期跨度大的词条——在巨型工具书中称之为“通条”,对探源、溯流有较高的需要。近日这一稿恐怕还需推敲磨勘。事关知识的总体、准确,百科全书不可不周密。

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图二十二

最终让大家看多个Infiniti花样翻新的特种合文,为今世乐师徐冰所创:wiki(“维基”)(图二十二),将前言不搭后语的拉丁字母在形体上汉字化,w化成山,i化成工,k化成⺮的贰分之一。如此点化而成的形似合体字,让不懂汉文的西方人看,他们迟早感觉是神州字,待谜底宣布,全场定是一片哗然惊讶。固然这一个创新意识设计符号不是真正意义上的方块字合文,但平日如此。那是一个汉字走出来,权把洋文做汉文的例子。

2018年8月18日

补记:新版《大百科全书》合文条的英译名选用用compound
graph,意思是“复合字”,纵然大要达意,但ligature就如是合文在列国上更通行无阻的特地称谓,世界相当多另外语言文字系统也可能有合文现象,就是利用那个术语来指称。

2018年8月24日

王丁

北京医中国科学技术大学学学全世界文明史探究所

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